کارگاهی که به علت پاندمی در شبکه اجتماعی برگزار شد، به صورت دو نشست صورت گرفت. اولین نشست کارگاه در ساعت 17.00 و دومین نشست آن در 21.00 بر روی کانال یوتوب انجمن نسل قرآنی و رهبر تی وی برگزار شد.
مجری برنامه محمد امین سوتچو بوده است. اولین نشست این برنامه ساعت 17.00 با سخنرانی افتتاحیه ملا بشیر شیمشک، رئیس انجمن نسل قرآنی آغاز یافت.
پس از شیمشک، نویسنده عبدالله ییلدیز نیز سخنرانی کوتاهی انجام داد.
سپس حافظ بدیرخان آکگول قرآن قرائت کرد. پس از قرآئت قرآن یک نمایشی درباره اهمیت و زیبایی نماز ارائه شد.
در اولین نشست کارگاه دکتر فاروق بشیر، امید ادیب اش، موسس وقف فتوت و نویسنده اوزکان یامان شرکت کرد.
دومین نشست این کارگاه با مجری گری صالح گوزل و سخنرانی افتتاحیه نویسنده محمد کوگتاش شروع شد.
در دومین نشست کارگاه نماز، دکتر برهان اشلین، نویسنده احمد بولوت و آیدین داغلی شرکت کردند.
پس از رسیدن پایان برنامه محمد دیری بیانیه نهایی این کارگاه را خواند.
بیانیه نهایی این کارگاه به صورت ذیل می باشد:
این بیانیه نهایی دومین "کارگاه نماز زندگی با نماز زیباست" که امسال به علت پاندمی در شبکه اجتماعی برگزار شده است، می باشد.
این بیانیه در نتیجه دو نشست برگزار شده و با تصویب شرکت کنندگان در این نشست ها امضا شده است. بدین وسیله در اختیار بشریت و جهان اسلام قرار گرفته است.
1.نماز باعث می شود که انسان احساس کند که بنده است و همیشه در پیشگاه خداست و تحت نظارت اوست. این حال، یک نیروی معنوی و آگهی می دهد برای پرهیز از هرگونه بدی. در محضر او آماده شدن برای پنج وقت در روز، وسیله ای می شود برای ایجاد یک نظم عالی و تداوم زندگی فردی و اجتماعی.
2.اقامه نماز با جماعت، زندگی باهم و همبستگی را تقویت می بخشد. ایستادن در یک صف و در یک محل بدون اینکه به شناسنامه و مقام کسی نگاه شود و با هم به سجده و رکوع رفتن در جلوی پروردگار، نشان دهنده این است که برتری فقط در تقوا و پرهیزکاری است. همچنین این احساس عالی، داروی بیماری تکبر است.
3." گفتند: ای شعیب! آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند، ترک کنیم؛ یا آنچه را می‌خواهیم در اموالمان انجام ندهیم؟" (هود، 87)
بزرگترین تفاوتی که مومن را از کفار جدا می کند، نماز است. جامعه ای که به ترک اعتقادات گمراه فرا خوانده می شود، نماز را بارزترین تفاوت این درخواست می بیند. این نشان می دهد که نماز یک رفتار توحیدی است.
نماز باید در مرکز زندگی یک مبلغ قرار بگیرد. وقتی که اسم مبلغ خوانده می شود، ابتدا باید نماز او به یاد بیاید. طوری که وقتی که جامعه را به خیر فرا می خواند، فهمانده شود که این تبلیغ، لزوم و نتیجه نمازهایی است که برپا دارد و به عنوان بخشی از تبلیغ قرار گیرد.
4." خانواده خود را به نماز فرمان ده؛ و بر انجام آن شکیبا باش!" (طه، 132)
به عنوان پدر و مادر بزرگترین وظیفه ما این است که فرزندان خود را به عنوان وارث جانمازی خود تربیت دهیم.
برپا کردن نماز، آموختن نماز به خانواده و برپایی نماز با شنیدن اذان، آگهی اطاعت را پرورش می دهد. بدین وسیله با حس اطاعت به پدر و مادر که از پایه های ایستادگی خانواده است، اساس خانواده سالمتر می شود.
اگر انسان زیبا شود، خانواده زیبا می شود، خانواده زیبا شود، جامعه زیبا می شود، جامعه زیبا شود، دولت زیبا می شود. رسیدن به این زیبایی ، در گرو خواندن کتابی است که از راه وحی به ما رسیده و زندگی کردن براساس این کتاب و اقامه کردن نماز است.
همچنین نمازی که انسان را از بی حیایی حفظ می کند، مانند یک سپری است که خانواده را از همه زشتی هایی که امروز برای نابود کردن نهاد خانواده دیده می شود، حفظ می کند.
5." بی تردید مؤمنان رستگار شدند. آنان که در نماز خود خاضع و خاشعند." (مومنون، 1 و 2)
"اگر قلب و بدن فرد در نماز با هم نباشند، خداوند به آن نماز نگاه نمی کند"(پیامبر اکرم)
نماز وسیله ای رسیدن به رستگاری است. نمازی که وسیله ای نجات می شود، نمازی است که با خشوع اقامه شود. مومنی که با خشوع نماز خود را برپا کند، در مقابل مقام عالی بی نهایت، عاجز بودن خود را متوجه می شود. در محضر صمدی که همه چیز نیازمند او هستند و خودش نیاز به هیچ چیزی نیست، به آرامشِ یافتن پاسخ های همه نیازهای خود می رسد.
6.نماز فقط یک عملی نیست که شامل حرکاتی باشد. نماز؛ بزرگترین دعا، بزرگترین نشانه بندگی و جامع همه عبادات بوده و یک فهرست نورانی است.
سنتی شدن نماز و پایین آورده شدن آن به شکل با جدایی نماز از معنا و مفهومش، جای نماز در دل ها را زخمی می کند.
باید با اقدامات سالم و تلاش بسیار در سطح امت، در مقابل این حرکات افساد آمیز با اخلاص و عظم مبارزه شود.
7.دانستن نماز اصحاب که طلاب محمد (صل الله علیه و آله و سلم)، بزرگترین معلم می باشند و فهمیدن ارزش برپایی نماز بر امامت پیامبر اکرم، به مثابه صف گرفتن با اصحابی است که پشت آن امام بزرگ صف گرفتند.
در مرکز زندگی پیامبر خدا نماز و در مرکز شهر او مسجد بود. برنامه زندگی روزانه او براساس نماز بود. باید برای یک زندگی زیبا این الگو را به زندگی خود بیاوریم. نقشه محله و شهرمان را براساس الگوی نبوی طرح کنیم.
8.برای انسان که یک موجود عاقل است، تربیت اراده لازم است. هیچ روش تربیتی نیست که به اندازه ی روش تربیتی اسلام قوی باشد. زیرا که مسلمان گاهی در بهترین زمان خواب خود، گاهی در شلوغترین وقت زندگی خود وقفه داده و به خداوند رو می کند و پنج بار در روز بدون اینکه خسته شود این کار را انجام می دهد.
9. خداوند با فرمودن " من جنّ و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند" (ذاریات، 56)، هدف آفرینش انسان را بیان می کند. مهمترین این عبادات و بندگی، عبادت نمازی است که در معراج واجب شده و پیامبر اکرم از آن به عنوان "نور چشم من" یاد می کند. کسی که به نماز خود ارزش می دهد، به دین خود ارزش داده است.
هدف ما این است که این دستور پروردگارمان را در مرکز خود قرار دهیم؛ "بگو: نماز و تمام عبادات من، و زندگی و مرگ من، همه برای خداوند پروردگار جهانیان است."(انعام،162) غایه ما این است که لزوم این دستور پروردگارمان را به جا آوریم: " چه کسی خوش گفتارتر است از آن کس که دعوت به سوی خدا می‌کند و عمل صالح انجام می‌دهد و می‌گوید: «من از مسلمانانم»؟"(فصلت،33) دعای ما دعایی است که ابراهیم (علیه السلام) با زبان خود آن دعا را می کند: " اى پروردگار من، مرا و فرزندان مرا برپاى‌دارندگان نماز گردان. اى پروردگار ما، دعاى مرا بپذير."(ابراهیم، 40)
10. بدین مناسبت با شعار "زندگی با نماز زیباست"، برای نمازی که زندگی دنیوی و اخروی را تنظیم می کند، توجه همه مومنان را به "عدم جدایی نماز و زندگی" جلب کرده و به طور خلاصه می گوییم که؛ زندگی با نماز زیباست و زندگی با نماز زندگی است".